勧善懲悪 この世の誡め 「地獄極楽」

　「のぞきからくり(覗絡操)」は江戸時代の寛永年間に生まれ、社寺の祭礼・縁日に欠かせない風物誌となった。
　広場に屋台を組み、覗き穴から中の絵を見せながら、興行師が独特の節回しで口上を語り、場面 に応じて絵が入れ替わる仕掛けになっている。

勧善懲悪　この世の誡め　地獄極楽寒くともたもとに入れよ西の風、弥陀(みだ）のかなたより吹くと思えば耐え難し

＜人が死したら七日目に、落ち行く先は六道の辻＞

＜三途の川＞

娑婆から落ち来る亡者めが、左に行くなら地獄かや、右に行くなら極楽かと、迷い迷うておるならば　

三途川原の婆が「おいでおいで」と招きよせ・・・・

＜閻魔の庁＞

娑婆で犯せし悪事をば、つつめーども、隠せども、映せばーわかる浄玻璃の鏡

罪の重いか軽いかは、業（ごう）の秤にかけられて、地獄の迎いは火の車

<賽の河原＞

　死出の山路（やまじ）のすそ野なる、賽の河原は子供の地獄。

一つやー二つ、三つや四つ、十（とう）にも足らない幼子（おさなご）が、さいの川原に集まりて、あたりの小石を寄せ集め、一重積んでは母恋し、二重積んでは父恋し、三重四重と積む石は、親戚―兄弟我が身のためと回向する。

昼は川原で遊べども、日の入相となるなれば、邪険な鬼めが現れて、積んだる石をば打ち砕く。
幼子は、石につまずき血はにじみ、血潮に染めて、とと様、かか様と泣く声は、この世のー声とはこと変わり、哀れさ骨身を突き通すなり。

＜地蔵菩薩＞

もったいなくも地蔵菩薩が現れたまい。泣くな嘆くな幼子よ、汝の父母（ちちはは）まだ娑婆なるぞ。娑婆と冥土（めいど）はほど遠い。冥土の父母われなるぞ。聞いて幼子喜んで、袖や衣に泣きすがる。 幼い子供をお救いたもう、賽の河原は子育てのお地蔵菩薩なり。

＜極楽浄土＞

これはこの世におるときに人には情け　仏法を説き　神仏を信仰なさったその人は死んで未来はうれしやな

釈迦は行けよ　弥陀は来いよのお指図で天より天人舞くだり　五色の雲のたなびく　弥陀の最終は　極楽世界

信州信濃の善光寺